فضل العلماء موضوع هام جدآ يجب الإطلاع عليه من قبل مشرفي الأقسام
فقد سائني الحال جدا عندما وجدت ردا من قبل أحد الأعضاء
على موضوع الغناء وهو موضوع مثبت :هنا
وضل هذا العضو ينتقص من شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مرورا بتهكمه على صحابة رسول الله والعلماء الكرام ..
ودمعت عيني على ما وصل إليها بعض أعضاء هذا المنتدى في التنقص من العلماءوالدعاة والمفسرين رضي الله عنهم جميعا
والسبب في هذا كله هو موت القلب بسبب إدمان سماع الغناء
لذلك أطالب الإدارة بإقاف عضوية أي عضو مهما كانت مكانته في هذا المنتدى إحترامآ للعلماء والدعاةوالمصلحين وهذا أقل شيء يقدم عرفانآ منا بفضلهم.ومن جهتي سوف أمنع أي عضو من الأعضاء من الكتابة في هذا القسم مهما كان تميزه إن لم يمتنع من الخوض في الدين و العلماء بجهالة و بغير علم وسيجد رده في قسم المحذوفات. فضل العلماء عظيم، وأهميتهم كبيرة، فهم أهل خشية الله تعالى، وهم ورثة الأنبياء، وإن لحومهم مسمومة، وعادة الله في منتقصهم معلومة، فمن وقع فيهم بالتنقص والثلب، ابتلاه الله قبل موته بموت القلب.
العلماء بهم حفظ الدين وبه حفظوا، وهم حماة عرين الأمة، وأنصار الملة، وأتباع
السنة، إذا كثروا في الأمة كثر خيرها، وانتشر فضلها ، وعلت كرامتها، وارتفعت أمجادها. وإذا لم تفخر الأمة بعلمائها وتحترمهم وتوقرهم وتكرمهم وتقدمهم فمن تكرم وتحترم، ومن توقر وتقدم؟!.
علينا بإجلاء العلماء لما يحملونه من العمل، وأحذر أخي من الوقوع فيهم، وعليك بالدفاع عنهم، والذب عن أعراضهم والتماس الأعذار لهم.
حفظ الدين من اعظم مقاصد هذه الشريعة الغراء وإن من اعظم اسباب الدين حفظه بالرجال المخلصين والعلماء الربانيين كيف لا ووجودهم في هذه الأمة يعتبرصمام الأمان وطريق النجاح والنجاة هم هداة ينيرون السبيل للسالكين تتقضي اعمارهم وتمر حياتهم على هذه الدنيا مرور الغيث الهامع فتخضر الأرض وتنبت وتثمر حسبهم في ذلك ان الله اثنى عليهم ورفع مقامهم ونوه بذكرهم قال تعالى {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذي أوتوا العلم درجات..} ويقول سبحانه {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط..} قال الإمام القرطبي - رحمه الله - (في هذه الآية دليل على فضل العلم وشرف العلماء وفضلهم فإنه لو كان احد اشرف لقرنهم الله باسمه..) يقول الحافظ ابن القيم - رحمه الله - (هم في الأرض بمنزلة النجوم في السماء به يهتدي الحيران في الظلماء وحاجة الناس اليهم اعظم من حاجتهم الى الطعام والماء وطاعتهم افرض من طاعة الأمهات والآباء بنص الكتاب العزيز {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}(وألو الأمر: هم الأمراء والعلماء) قال أبو مسلم الخولاني - رحمه الله - (العلماء في الأرض مثل النجوم في السماء وإذا بدت للناس اهتدوا بها وإذا خفيت عليهم تحيروا.. ان من حكمة الله جل وعلى ان كتب الموت والفناء على خلقه قال تعالى {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون..} ويقول سبحانه {كل نفس ذائقة الموت..} ان من اعظم انواع الفقد على الأمة فقد العلماء الربانيين والأئمة المصلحين المخلصين. بهم حفظ الدين وبه حفظوا وبهم رفعت منارات الملة وبه رفعوا يقول الإمام أبو بكر الاجري - رحمه الله - (فما ظنكم بطريق فيه آفات كثيرة ويحتاج الناس الى سلوكه في ليلة ظلماء فيوقذ الله لهم مصابيح تضيئ لهم فسلكوه على السلامة والعافية ثم جاءت فئات من الناس لابد لهم من السلوك فيه فسلكوه فبينما هم كذلك اذ طفئت المصابيح فبقوا في الظلمة فما ظنكم به فكهذا العلماء في الناس..).
يقول ابن عباس - رضي الله عنه - في قوله تعالى {أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها..} قال: (بموت علمائها وفقهائها).
يقول علي بن ابي طالب - رضي الله عنه - (اذا مات العالم ثلم في الإسلام ثملة لا يسدها الا خلف منه..) يقول ايوب - رحمه الله - (اني اخبر بموت الرجل من اهل السنة فكاني افقد بعض اعضائي).
يقول الحسن البصري - رحمه الله - (موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار).
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى في فضل العلم وأهله
هذه كلمة موجزة في : فضل العلم ، وشرف أهله. لقد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على فضل العلم والتفقه في الدين ، وما يترتب على ذلك من الخير العظيم والأجر الجزيل ، والذكر الجميل ، والعاقبة الحميدة لمن أصلح الله نيته ، ومن عليه بالتوفيق. والنصوص في هذا كثيرة معلومة ، ويكفي في شرف العلم وأهله أن الله عز وجل استشهدهم على وحدانيته ، وأخبر أنهم هم الذين يخشونه على الحقيقة والكمال. قالتعالى : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
فاستشهد الملائكة وأولي العلم على وحدانيته سبحانه ، وهم العلماء بالله ، العلماء بدينه ، الذين يخشونه سبحانه ويراقبونه ، ويقفون عند حدوده ، كما قال الله عز وجل : { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } ومعلوم أن كل مسلم يخشى الله ، وكل مؤمن يخشى الله ، ولكن الخشية الكاملة إنما هي لأهل العلم ، وعلى رأسهم الرسل عليهم الصلاة والسلام ، ثم من يليهم من العلماء على طبقاتهم. فالعلماء هم ورثة الأنبياء ، فالخشية لله حق ، والخشية الكاملة إنما هي من أهل العلم بالله والبصيرة به ، وبأسمائه ، وصفاته ، وعظيم حقه سبحانه وتعالى ، وأرفع الناس في ذلك هم الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، ثم يليهم أهل العلم على اختلاف طبقاتهم في علمهم بالله ودينه. والجدير بالعالم أينما كان ، وبطالب العلم ، أن يعنى بهذا الأمر ، وأن يخشى الله ، وأن يراقبه في كل أموره ، في طلبه للعلم ، وفي عمله بالعلم ، وفي نشره للعلم ، وفي كل ما يلزمه من حق الله ، وحق عباده. وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في الصحيحين في حديث معاوية رضي الله عنه ، أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ) وهذا الحديث العظيم له شواهد أخرى ، عن عدة من الصحابة رضي الله عنهم ، وهو يدل على أن
من علامات الخير ودلائل السعادة ، أن يفقه العبد في دين الله ، وكل طالب مخلص في أي جامعة أو معهد علمي أو منتدى أو غيرهما ، إنما يريد هذا الفقه ويطلبه ، وينشده..
فنسأل الله لهم في ذلك التوفيق والهداية وبلوغ الغاية.
ومن أعرض عن الفقه في الدين فذلك من العلامات على أن الله ما أراد به الخير ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
يقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان عن أبي موسى رضي الله عنه : ( مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلِم وعلّم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به ) فالعلماء الذين وفقوا لحمل هذا العلم طبقتان : إحداهما حصّلت العلم ووفقت للعمل به
، والتفقه فيه ، واستنبطت منه الأحكام ، فصاروا حفاظا وفقهاء ، نقلوا العلم وعلموه الناس وفقهوهم فيه ، وبصروهم ونفعوهم ، فهم ما بين معلم ومقرئ ، وما بين داعٍ إلى الله عز وجل ، ومدرس للعلم ، إلى غير ذلك من وجوه التعليم والتفقيه. أما الطبقة الثانية فهم الذين حفظوه ونقلوه لمن فجّر ينابيعه ، واستنبط منه الأحكام ، فصار للطائفتين الأجر العظيم ، والثواب الجزيل ، والنفع العميم للأمة.
وأما أكثر الخلق
فهم كالقيعان التي لا تمسك ماء ، ولا تنبت كلأ لإعراضهم وغفلتهم وعدم عنايتهم بالعلم ،
(((( اللهم حبب الإيمان والقران إلينا وزينه في قلوبنا وكهر إلينا الكفر والعصيان والغناء )))
